Cái không do “nó như nó đang là” chứ không phải do tưởng là, cho là, muốn phải là và mong sẽ là…Tưởng tạo ra tướng, nên gọi là tướng do tưởng sinh. Trên thực tế thì “thực tướng vô tướng” nên mới gọi là “đương xứ tức không”.
Sở dĩ nói “sắc tức thị không, không tức thị sắc” vì nhiều người tưởng không là không có gì hết, nhưng không ở đây chính là “đương xứ tức không” hay “cái đang là”. Tiếp tục đọc
Filed under: Phật giáo, Tâm, Tu học Phật | Tagged: Tâm, Hòa Thượng Viên Minh, Sắc tức thị không, không tức thị sắc, ý nghĩa của sắc không | Leave a comment »