Tận dụng tối đa mỗi ngày – Ayya Khema ( Huỳnh Huệ dịch)

Bây giờ đã đến lúc phải về nhà sau khóa tu này. Để được nhiều lợi ích, chúng ta phải biết cách tổ chức cuộc sống hàng ngày của mình. Nếu chúng ta trở về và làm đúng như những gì chúng ta vẫn làm, thì trong vòng một tuần, mọi thứ sẽ bị lãng quên. Đến một khóa thiền khác trong tương lai, chúng ta sẽ phải bắt đầu lại từ đầu.

Advertisement

Nương Tựa & Tìm Một Lối Đi (Huỳnh Phương-Huệ Hương)

NƯƠNG TỰA

Dăm ba tháng về chùa thăm bạn đạo

Chút xót xa nhìn thấy lắm đổi thay

Thời gian lặng lẽ trôi nào có ai hay

Đâu đấy toàn tóc đổi màu , kém linh hoạt !

Tùy duyên mà bất biến, luôn là một điều rất khó – Vô Thường

Có kẻ vì lẩn tránh nỗi đau hiện tại, nên tìm kiếm nơi trú ẩn trong những niềm vui phù phiếm, rồi vướng trong những thứ phù phiếm cả đời, không thoát ra được; có người vì tránh né gai góc trước mặt nên quay lưng đi, rồi sống một cuộc đời khác.

“Khi gặp gió mưa thì tìm nơi trú ẩn; khi gặp gai góc thì tìm giày dép chắc chắn để đi; khi lạnh thì đốt lửa; khi nóng thì tìm nước. Những lúc như thế chỉ tìm cách để thích ứng, không nên oán trách hay sân hận.

Bình yên của mỗi người là câu chuyện thích nghi của họ đối với những đổi thay của ngoại cảnh, trước khi cuộc sống bắt họ phải tìm mọi cách để thích nghi.

Trong cuộc sống có những thứ phải nên như vậy, đem tình thương và sự hiểu biết của mình ra để thích ứng và vượt qua, không nên oán trách hay sân hận những thứ bên ngoài.”.

Bài Học Quét Lá – Diệu Nhân

Vâng lời Thầy con đi quét lá

Lá vàng rơi lả tả khắp nơi

Lá khô rơi như một kiếp con người

Giờ phút cuối là về cùng cát bụi

Con vừa quét sạch một gốc cây

Quay trở lại đã thấy đầy lá rụng

Chưa qua sông chớ vội bỏ bè

Ảnh dụ một người dùng chiếc bè để vượt sông, qua sông rồi hãy bỏ bè, vốn rất quen thuộc với người học Phật. Các pháp đều là phương tiện nên khi đến bờ kia rồi thì buông xả hết.

Bước vào đạo, đầu tiên phải bỏ ác làm thiện, tích lũy công đức và phước báo. Đến một lúc nào đó, các việc thiện thì vẫn làm nhưng hoàn toàn xả buông, buông hết mới thực sự thong dong, tự tại.

Một thời Phật ở tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Độc.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:    – Nay Ta sẽ nói thí dụ thuyền bè. Các Thầy khéo suy nghĩ, ghi nhớ trong tâm.

Lỗ Cây và Con Rùa Mù

Có một người quăng một khúc cây xuống biển. Trên khúc cây ấy có một cái lỗ. Một ngọn gió từ phương Đông thổi nó trôi qua hướng Tây; một ngọn gió từ phương Tây thổi nó trôi qua hướng Đông. Và một ngọn gió từ phía Bắc thổi nó trôi qua phía Nam; một ngọn gió từ phía Nam thổi nó trôi qua phía Bắc. Cứ thế, khúc cây bị gió thổi trôi lênh đênh trên biển.

Trong biển lớn ấy có một con rùa mù. Một trăm năm rùa mù mới trồi đầu lên mặt nước một lần. Nhiều, rất nhiều lần của một trăm năm, rùa trồi lên để đút đầu vào đúng cái lỗ cây ấy!

Câu hỏi được đặt ra là: đến bao giờ thì rùa mù mới có thể làm được cái việc cực kỳ hy hữu ấy?

(Theo kinh Trung bộ, tập III, kinh Hiền ngu – Bàlapandita Sutta. HT. Thích Minh Châu Việt dịch)

Dự Tri Thời Chi! (Huỳnh Phương – Huệ Hương)

Dự tri thời chi chẳng bi ai !

Huyễn,  Không như rõ có hình hài

Tám chục,  trăm năm vẫn là mộng

Thôi thì trọn vẹn giấc mơ này !

Trưởng thành mới hiểu được Cái Tôi

Lắng Nghe Con Tim (Huỳnh Phương – Huệ Hương)

Có bao giờ em cảm nhận từ trực giác? 

Mỗi giai đoạn, môi trường phương tiện thích nghi,

Điều gì cần làm, đúng hướng phải đi ?

Như thôi thúc “ Này lắng nghe cho kỹ!”

Nhận Lời Cảm Ơn Như Thế Nào

Kính bạch thầy,

Con đang gặp câu hỏi này, thấy thú vị quá nên xin được hỏi thầy ngay. 

Thời gian gần đây con cảm thấy biết ơn nhiều người. Và hầu hết những người mà con nói lời cảm ơn đều sống vô cùng đơn giản, đều có ý ko cần phải cảm ơn nhiều vậy đâu. 

 

Phòng Hộ Sáu Căn – Quảng Tánh

 

Phòng hộ sáu căn là một trong những pháp tu căn bản, quan trọng của hàng đệ tử Phật. Nếu sáu căn không được phòng hộ thì dẫu có ra sức dụng công nhiều, kết quả vẫn hạn chế, thậm chí hoài công như dã tràng xe cát mà thôi.

Ý nghĩa “Duy ngã độc tôn”

GN – Ngày Lễ Phật đản, chúng ta thường được nghe nhắc đến hình ảnh Đức Phật mới ra đời đi bảy bước, tay chỉ trời tay chỉ đất, nói: “Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn”, đa số ai cũng thuộc lòng như thế. 

Ngày trước khi tôi còn trẻ, có một vị Phật tử thắc mắc hỏi: “Bạch Thầy, thường bài kệ phải đủ bốn câu, sao bài kệ này có hai câu, còn hai câu nữa ở đâu?” Nghe hỏi vậy, tôi chỉ còn cách là xin hẹn về tìm lại, vì thật ra lúc đó tôi cũng chỉ thuộc có hai câu.

Tôn tượng Đức Phật đản sinh