“Rồi ai cũng có những ngày, chỉ còn muốn nói những lời chân thật, những lời nói ấm như bàn tay; không còn muốn nói những lời làm đau ai nữa, không còn muốn xô đẩy ai nữa.
Trái tim trong khoảnh khắc đấy tinh khiết như giọt nước đầu nguồn”.(1)
Trong trái tim người đời, phần để chứa yêu thương hẹp lắm, chỉ đủ chỗ cho một vài người thương thật thương; phần chân thành cũng ít lắm, chỉ đem ra khỏa lấp được vài lầm lỗi của người là cạn.
Rồi bất an theo những điều chưa bao dung, nặng nề theo những thứ chưa đủ mạnh mẽ để buông xả và lênh đênh theo những thị phi của người đời.
Nhờ sợi neo dài buông thả đến tận đáy sông hồ mà chiếc thuyền nhỏ không còn lênh đênh.
Nhờ từ tâm đủ lớn để xuyên qua hết những lỗi lầm và chạm vào được lòng người, tâm mới bình thản.
Một nụ cười trong veo giữa cuộc đời khói bụi này nhất định không phải là ngây thơ mà là can đảm.
“Lần nọ Đức Phật dùng móng tay lấy ít đất, rồi hỏi các vị đệ tử xuất gia:
– Các con xem, đất trên móng tay ta nhiều, hay đất nơi đại địa kia nhiều?
– Dạ, đất trên móng tay rất quá ít, còn đất nơi đại địa kia thì vô lượng, vô số, không thể so sánh được.
Đức Phật bảo các đệ tử:
– Cũng như vậy, những người thường xuyên khởi tâm niệm thật sự thương yêu đối với sự sống ít như đất trên móng tay; số còn lại nhiều như đất nơi đại địa.”(1)
Có một câu chuyện mà nhiều người đã biết, câu chuyện về chú bướm cả đời không thể bay: Có một người, khi nhìn thấy bé bướm đang cố chui ra khỏi chiếc kén qua chiếc lỗ nhỏ, do chiếc lỗ quá nhỏ, bé bướm cố hết sức nhưng vẫn chưa thể thoát được ra ngoài, nhiều lúc bé kiệt sức, phải nằm yên, nghỉ một lát rồi lại tiếp tục. Vì thương, người ấy xé chiếc lỗ cho rộng thêm, bé bướm dễ dàng thoát ra ngoài; nhưng sau này, đôi cánh của bé bướm như bị tật, co rúm lại, nhăn nheo, cả đời chỉ có thể bò trên mặt đất; đôi cánh không đủ khoẻ và rộng để có thể nâng nó bay lên.
Tạo hóa bắt mỗi chú bướm phải nỗ lực thật nhiều để chui ra khỏi chiếc kén, thực ra đó chính là bài tập cho đôi cánh của chúng, vì khi đã đủ sức thoát ra được khỏi chiếc kén thì đôi cánh cũng đã đủ mạnh mẽ để nâng cả cơ thể nó bay lên.
Người kia chỉ vì thương, thương thật lòng, rất thật lòng, nhưng do không hiểu biết, nên đã vô tình hại chú bướm cả đời.
Chúng ta cũng vậy, lắm khi chỉ vì thương, thương rất nhiều, thương rất thật lòng, nhưng không hiểu biết nên đã vô tình hại cả cuộc đời người mình thương.
Tình thương đó nên tính là “thương” hay “ghét”? Vì đôi khi, những kẻ oán ghét nhau rồi rắp tâm hãm hại nhau cũng không thể làm đối phương phải đau đến cả đời như vậy.
Có người cha người mẹ thương con nhưng lại vô tình biến đứa con mình thành người tàn tật, để sau này không đủ năng lực để đứng vững được với cuộc sống. Có người chồng người vợ thương nhau nhưng lại vô tình làm cho ai cũng phải tổn thương. Có những người bạn thương nhau nhưng lại vô tình xô đẩy nhau sa ngã. Có những người luôn muốn mang đến niềm vui cho kẻ khác nhưng lại vô tình để lại trong lòng họ thật nhiều vết thương.
Nên thương nhau thì nhiều, ở đâu có con người, ở đó sẽ có tình thương, nhưng thương được với nhau bằng tình thương thực sự, thứ tình thương không làm ai phải đau thì lại rất ít, ít như chút đất trên đầu móng tay của Đức Phật ngày xưa, còn tình thương lầm lỗi làm tổn thương nhau thì nhiều, nhiều lắm.
Nếu không có được sự hiểu biết để thương yêu nhau thì bất kì tình thương nào cũng không thể có được một kết thúc có hậu. Nhất định là như vậy.
Thế gian này sẽ bình yên nếu con người ở đó biết cách thương yêu nhau thực sự, đó là một điều tưởng chừng rất đơn giản, nhưng hóa ra lại một điề khó khăn nhất của con người.
Người ngày mới an.
Vô Thường
Núi. 27.10.2021
Om Mani Padme Hum
_______________________
[1] Kinh Tạp A-hàm.
*****
Cả nhà có thể đặt 2 tập Cuộc Sống Nhìn Từ Ô Cửa Thiền tại Khaitam.com, hoặc lazada, Tiki…
.
Nguồn: Cuộc Sống Nhìn Từ Ô Cửa Thiền
*về thương & hiểu: BMH tạm thêm theo nội dung bài viết về lời dạy từ kinh )
“Người chỉ nói điều lương thiện nhưng không thực hành, người ấy cũng giống như những đóa hoa thật đẹp đầy màu sắc nhưng không hương”.
Những đóa hoa có sắc không hương sẽ rất đẹp trong một ngày đầy nắng, nhưng mau chóng biến mất không để lại dấu vết gì khi bóng tối tràn về. Không có mùi hương để cho mọi thứ chung quanh biết nó đang hiện hữu, vẫn còn đó nhưng như đã mất đi, màu sắc không thắng nổi bóng tối.
Những lời nói, dù đẹp thế nào, dù hoa mỹ đến đâu, vẫn thường nhẹ lắm, nếu không có được một hành động cụ thể để giữ lại, những lời nói đó dễ dàng bị gió cuốn đi. Tiếp tục đọc →
“Những ai khi đi tìm hạnh phúc cho mình nếu cố giành giật hay làm tổn thương đến hạnh phúc của người khác thì không bao giờ tìm thấy được hạnh phúc thật sự. Nhất định”.(1)
Vì hạnh phúc cho mình mà làm người tổn thương, người có bỏ qua, ta cũng phải luôn sống như người mắc nợ. Vì hạnh phúc cho mình mà ra sức giành giật của người, người càng tha thứ, ta càng trở thành kẻ rất đáng thương.
Có thể làm giúp cho những người chung quanh việc này việc kia, nhưng không ai giúp được cho ai trong việc làm người.
Làm người là việc mà bản thân mỗi người phải tự làm lấy, không ai làm thế ai được, không ai làm thay cho ai được.
Có thể tặng cho những người chung quanh mình thứ này thứ khác, nhưng không ai tặng được cho ai nhân phẩm hay nhân cách; đó là thứ mà bản thân mỗi người phải tự vun đắp và bảo vệ lấy; dù là kẻ có phép thuật hay thần linh cũng không thể cho được.
Có thể kéo ai đó ra khỏi vũng nước, vũng bùn; nhưng không ai có thể kéo được ai ra khỏi những điều tầm thường trong lòng họ; ai cũng phải tự nỗ lực hết mình để bước ra khỏi những tự ti, sân si, tham lam, ích kỉ… Tiếp tục đọc →
“Mọi thứ đều vô thường, khi cảm nhận được sâu sắc điều này, con người sẽ không còn đau khổ và bất an nữa; suy nghĩ đó là con đường đi xuyên qua những giông bão trong cuộc sống”.(1)
Có kẻ nhìn theo một thứ đã mất, rồi quanh quẩn mãi cả nửa đời trong nỗi buồn thịnh suy còn mất mà mình đã trải qua, không thoát ra được; giá mà sớm biết được thứ vừa mất cũng chỉ là vô thường, nó phải vậy, nhất định phải vậy, sinh rồi sẽ diệt, thì đã sớm đi qua hết nỗi buồn rất nhanh.
“Tâm người đời luôn động, suy nghĩ muôn nghìn thứ; nhưng trong đó, phần nhiều là những suy nghĩ sẽ làm họ phải khổ phải buồn, có quá ít suy nghĩ có thể giúp họ sống an vui”.(1)
Tạo hóa cho con người trái tim có hai ngăn, một để nghĩ cho mình và một để nghĩ cho người, nhưng chúng ta lại không làm như thế, chúng ta giành gần hết trái tim chỉ để nghĩ cho bản thân mình, nhưng trong đó, nhưng suy nghĩ thực sự có thể giúp chúng ta sống an vui luôn quá ít.
“Người đời do say mê đối với những điều phù hoa nên cuối cùng thường chết chìm trong đó, giống như những con thiêu thân thích ánh sáng nên luôn kết thúc cuộc đời của mình bên ngọn lửa”.(1)
Do không có một nội tâm đủ ấm để tựa vào nên người đời thường phải lang thang tìm kiếm khắp nơi, tìm hơi ấm giữa đám đông ồn ã, tìm chút hơi ấm từ những thứ phù hoa đầy màu sắc; đâu hay, chỉ vì chút hơi ấm mà phải lao mình vào lửa dữ, như những con thiêu thân, chết bên cạnh những thứ mình dốc lòng theo đuổi.
“Người đời có ba thứ không đáng để nương tựa vào nhưng lại thường xuyên tựa vào rồi phải khổ. Ba thứ đó là gì? Thứ nhất: điều không nên suy nghĩ nhưng thường xuyên suy nghĩ. Thứ hai: điều không nên luận bàn lại thường xuyên luận bàn. Thứ ba: điều không nên làm lại làm mãi”.(1)
“Người đời có ba thứ không đáng để nương tựa vào nhưng lại thường xuyên tựa vào rồi phải khổ. Ba thứ đó là gì? Thứ nhất: điều không nên suy nghĩ nhưng thường xuyên suy nghĩ. Thứ hai: điều không nên luận bàn lại thường xuyên luận bàn. Thứ ba: điều không nên làm lại làm mãi”.(1)
“Tất cả những công trình trên thế gian đều được xây dựng trên mặt đất.
Cũng như vậy, tất cả điều thiện của người đời đều được xây dựng trên tâm không buông thả.”.(1)
Ai cũng đánh rơi lại một vài thứ trong thế giới tuổi thơ khi một lần đi ngang qua đó, người đánh rơi nụ cười trong trẻo, người đánh rơi những ngày nhẹ tênh, nhưng không thể quay đầu nhặt lại được, nên khi bước vào thế giới người lớn, trong tay không còn một ngày dễ dàng nào nữa; đi hay ở, buông hay giữ, nói hay thôi, ngày nào cũng phải đưa ra những chọn lựa khó.
“Đọc đến cả ngàn câu vô nghĩa không bằng đọc được một câu rồi thấy lòng mình đủ can đảm để bình yên”.(1)
Nghe cả ngàn lời vô nghĩa không bằng nghe được một câu dựng lại được niềm tin đã ngã đổ trong lòng từ lâu lắm rồi.
Đi qua cả ngàn người mà không chạm được vào ai chẳng bằng đứng trước ánh mắt một người và thấy mình đủ mạnh mẽ để sắp xếp lại gọn gàng những bề bộn trong lòng, thấy mình không còn lạc giữa mênh mông, mịt mù.
“Dù là cha mẹ anh em, hay những người bạn rất thân từng vào sinh ra tử, khi cái chết đến, không ai có thể đi chung với ai được, người nào cũng phải đi đơn độc một mình”.(1)
Thời gian sẽ làm phai mờ đi nhiều thứ, nhưng cũng chính thời gian sẽ làm rõ được nhiều điều. Tiếp tục đọc →
“Đối với khổ đau không sinh tâm oán ghét, đối với hạnh phúc không sinh tâm ái nhiễm; chỉ khi nào không còn để cả khổ đau và hạnh phúc làm bận lòng, khi đó mới có thể đặt chân lên con đường bình yên”.(1)
Còn oán trách nỗi đau, còn mê đắm niềm vui, thì vẫn còn nghiêng ngả giữa hai chiều ghét thương. Nghiêng về bên này, ngả về phía kia, thì chưa phải là yên, dù là nghiêng ngả vì điều gì.
Thưa Người! ai là người bạn tốt nhất cho những ngày sau?
Người bạn tốt nhất cho những ngày sau chính là những việc thiện mà chúng ta đã làm”.(1)
Trong thành công hôm nay, vẫn còn đó một bước chân ngày xưa đã không bỏ cuộc, dù ngày đó phải đối mặt với bao nhiêu khó khăn. Bước chân đó thực sự là một người bạn tốt.
“Con thiên nga có thể bay được giữa không trung. Kẻ có phép thuật có thể nhấc bổng mình bay lên khỏi mặt đất. Nhưng chỉ kẻ có trí tuệ lớn và tâm từ bi lớn mới có thể bứt mình thoát khỏi những khổ đau trong cuộc sống này”.(1)
“Chiếc lưỡi của người đời như con dao bén, cắt nát cuộc đời họ do bởi những lời nói ác”.(1)
Lưỡi dao sắc bén đến mấy cũng không bằng lưỡi con người, không cần chạm đến vẫn có thể làm cho ai đó phải đau đến đứt ruột. Không cần chạm đến vẫn cắt vào lòng người một vết thương.Tiếp tục đọc →
Rồi sẽ có một ngày, trên con đường đời dài vô tận kia, ai cũng sẽ nhận lại được điều tương tự như điều mà ngày xưa họ đã từng trao đi, oán hận, yêu thương, vô cảm…, như giọt nước, hóa thành hơi bay đi, rồi một ngày nào đó, bằng cách này hay cách khác, sẽ rơi trở lại mặt đất.
“Kẻ nào không còn muốn đuổi theo những thứ phù phiếm, và cảm thấy sợ những tháng năm mải miết đuổi theo thứ phù phiếm của mình, kẻ đó đã chạm được một chân vào tĩnh lặng. Từ ngày đó trở về sau, giông gió chẳng dễ gì cuốn được con người đó đi nữa”. (Viết lại từ câu kinh Pháp Cú 32)
Người có đôi mắt hiền là người từng thấy những chuyện đắng cay trong cuộc sống nhiều hơn ai hết; rồi nhờ đó, thấy được tình người phía sau những đắng cay.
“Người tâm đã tĩnh lặng thấy “tài, sắc, danh…” như chất độc, vì chúng dễ dàng giết chết những điều thiện trong lòng; nhưng với người chưa làm chủ được tâm, họ luôn xem những thứ đó như những gì tuyệt diệu nhất thế gian”.(1)
“Tài, sắc, danh…” trong kinh gọi là “ngũ dục”, năm thú vui trần tục: tài sản, nhan sắc, danh vọng, ăn uống, ngủ nghỉ. Tiếp tục đọc →
“Có người nổi trôi trên dòng nước lớn nhưng lại bị chết khát.
Có người ngày ngày vẫn thường nói nhiều lời kinh, nhưng chưa đủ năng lực đoạn trừ cơn khát tham sân si trong lòng, cầm thật nhiều câu kinh trong tay nhưng lại bị phiền não đánh gục, ngày mai phải chịu nhiều khổ đau”.
Do câu kinh chỉ để nói, nên mới có người còn phải mang đôi mắt thật buồn về ngồi trước Phật, có kẻ còn phải mang trong lòng nhiều vết thương về khép cửa học lại câu kinh xưa. Tiếp tục đọc →
“Có người nổi trôi trên dòng nước lớn nhưng lại bị chết khát.
Có người ngày ngày vẫn thường nói nhiều lời kinh, nhưng chưa đủ năng lực đoạn trừ cơn khát tham sân si trong lòng, cầm thật nhiều câu kinh trong tay nhưng lại bị phiền não đánh gục, ngày mai phải chịu nhiều khổ đau”.(1)
Do câu kinh chỉ để nói, nên mới có người còn phải mang đôi mắt thật buồn về ngồi trước Phật, có kẻ còn phải mang trong lòng nhiều vết thương về khép cửa học lại câu kinh xưa.
Nơi đây… Tháng 7… Mùa hoa dại đã về đến dưới hiên. Mặc cho nắng tháng 4, Mặc cho mưa tháng 5,
Mặc cho gió tháng 6,
Mặc cho lòng người lạnh nhạt hờ hững quanh năm,
Mùa hoa dại vẫn về đúng hẹn. Để tháng 7, mỗi sớm mai, mở cửa sổ, lại thấy dưới hiên những đóa hoa dại tím nhạt bình thản.
“Kẻ mê đắm vào những phù hoa như cầm ngọn đuốc đi ngược chiều gió, nếu không biết dừng lại, không đủ can đảm để buông ngọn đuốc xuống, không đủ dũng khí để quay đầu, kẻ đó nhất định sẽ bị ngọn lửa ngược gió tạt vào bỏng tay”.(1)
Có kẻ vừa nghe nóng đã biết buông xuống, vừa nghe bất an đã biết dừng lại, vừa nghe bất thiện đã biết quay đầu; vừa nghe cơn gió lạnh cuối thu bất chợt ngang qua hiên nhà đã thấy phía trước cả mùa đông dài.
Không ai có thể nhóm được một ngọn lửa đủ lớn đủ nóng làm ấm được cả mùa đông ngoài kia, nhưng ai cũng có thể nhóm lên bếp lửa trong ngôi nhà nhỏ của mình và giữ ngọn lửa đừng tắt, đan thêm chiếc khăn chiếc áo chiếc khăn, che chắn ngôi nhà nhỏ cẩn thận cho gió không len vào, để tự giữ ấm cho mình giữa mùa đông dài. Tiếp tục đọc →
“Đừng theo đuổi những điều tầm thường. Đừng chất chứa trong lòng những điều hạ liệt. Đừng nghe những lời làm mình lạc lối. Đừng gom góp những nguyên nhân mang đến khổ đau đổ vào cuộc đời mình”.(1)
Có những con đường rất dài, nhiều trắc trở, nhưng nhiều người vẫn muốn đi cho hết, vì cuối con đường ấy là một nơi rất đẹp. Đáng để đi. Có những người chấp nhận những trắc trở để đi đến cùng với một ai đó, vì kẻ ấy có những lý tưởng thật hay. Đáng để sống.
“Khi cái chết đến, bao nhiêu của cải vật chất tích góp được từ cả một đời giành giật, đều để lại cho người khác dùng, tội lỗi ác nghiệp riêng mình mang theo.”(1)
Nơi đây gần nghĩa trang.
Hôm qua, có tiếng kinh, tiếng chuông, tiếng trống len trong sương sớm đưa người về đất. Nghe thật lạnh, thật buồn.
Hạnh phúc của đời người không phải chỉ tính bằng những niềm vui đang có mà còn tính cả cách chúng ta đã làm thế nào để có được niềm vui đó…
Lời Kinh trong lòng bàn tay:
“Người đời tàn phá cuộc đời mình bằng chính những hành động không tốt của họ, một ánh mắt dữ, một lời nói ác, một hành động không lành sẽ quay trở lại, như trái cây khi chín sẽ tự rụng xuống…”. (1)
“Gặp được Người Sâu Sắc, được đi chung với họ một đoạn, luôn là điều rất quý. Thấy lòng can đảm hơn khi đi ngang qua sự bình thản của họ. Nghe tâm bớt động khi tránh xa được những điều thường thấy ở những kẻ nông nổi bình thường”.(1)
Ai cũng có những con đường, bỗng một ngày, thấy ngại đi ngang qua đó, sợ tâm mình lại động; và có con đường, đi đâu về, phải ngang qua đó mới chịu, để nghe lòng bình yên.
Đi qua cuộc đời này không phải chỉ là việc của đôi chân, vì nếu chỉ là việc của đôi chân, thì con đường nào cũng như nhau, đi cạnh ai cũng giống nhau.
“Kẻ thù lớn nhất của mỗi người là suy nghĩ bất thiện trong lòng họ. Người bạn lớn nhất của mỗi người là suy nghĩ thiện, cũng chính trong lòng họ”.(1)
Kẻ thù lớn nhất ở đó, người bạn lớn nhất cũng ở đó, ngay trong lòng mình, cho mỗi người ai cũng có cơ hội để chọn lựa, bạn hoặc thù, để đi chung với mình mỗi ngày.
Khi suy nghĩ bất thiện còn tồn tại trong lòng, đôi chân còn vội vã đua tranh, đôi tay còn cố giữ lại những điều hư ảo, miệng còn muốn nói những lời tổn thương, mắt còn muốn thấy lỗi lầm của người, tai còn thích lắng nghe những ồn ào thị phi. Tiếp tục đọc →
“Có những người bạn đối đãi với nhau như những ngọn núi”.
Trong cuộc sống, có những con người làm chúng ta ngạc nhiên rất nhiều, cách người ta đối xử với nhau, đơn giản, nhẹ nhàng nhưng bền bỉ và tha thiết lắm. Mặc cho biến cố xô đẩy. Mặc cho phù hoa cuốn xô. Mặc cho thời gian cắt xén hết những thanh xuân ở mỗi người.
“Với một người chọn những điều thiện lành làm tài sản, họ sẽ tránh những suy nghĩ không lành, tránh những lời nói không hay, tránh những việc làm không thiện; đắng cay trong cuộc đời không dính vào người ấy được”.(1)
“Những người chấp nhận sống trong cảnh không vui nhưng vẫn giữ được từ tâm cho trái tim, giữ được yêu thương trong lời nói, giữ được sự chân thành trong đôi mắt đôi tay, vẫn bước đều về phía trước, vẫn giữ được niềm tin. Kẻ đó như ngọn núi đá không lay chuyển trước những giông gió cuộc đời”.(1)
Đâu phải vì mình bé nhỏ mà cuộc đời thương tình không nổi gió.
Đâu phải vì mình mệt mỏi mà giông bão sẽ mềm lòng.
Đâu phải vì đôi chân đã rệu rã mà con đường chạnh lòng thu ngắn lại.
Đâu phải vì mình muốn giữ lại cuộc sống sẽ mỉm cười đồng ý không cuốn đi.Tiếp tục đọc →
“Rồi ai cũng có những ngày, chỉ còn muốn nói những lời chân thật, những lời nói ấm như bàn tay; không còn muốn nói những lời làm đau ai nữa, không còn muốn xô đẩy ai nữa.
Trái tim trong khoảnh khắc đấy tinh khiết như giọt nước đầu nguồn”.(1)
Trong trái tim người đời, phần để chứa yêu thương hẹp lắm, chỉ đủ chỗ cho một vài người thương thật thương; phần chân thành cũng ít lắm, chỉ đem ra khỏa lấp được vài lầm lỗi của người là cạn.
“Với một kẻ có đủ trí tuệ để loại bỏ khỏi tâm mình những suy nghĩ oán thân, không còn để người này kẻ kia phân chia tâm mình, tâm người đó nhất định sẽ luôn bình thản”.(1)
Người nói, ngoài kia vẫn còn đó những kẻ thương ghét con thật sự, làm sao trong lòng lại không có những suy nghĩ ghét thương?
Nụ cười trong veo 
banmaihong
Đàm Lan
dauyen
giangthubmh
heomay
honghaitran
hongphucdcn
Nguyên Hương
Huynh Hue
huynhvanthong
lethibmh
lonewolfbmt
ngphuongthao
Nguyenbmh
nvducduoc
phamphusa
Quang R.Mydleton
tanai
thuha_tran
tonnungochoa
Trần Lê Túy-Phượng
Nguyễn Đình Xuân
Banmaihong's Blog 