Tản mạn về kinh nghiệm sống và chữ Đạo (Huỳnh Phương – Huệ Hương)

HT Thích Nhất Hạnh trong phần đầu của TRÁI TIM CỦA BỤT  có dạy : ” Mọi người, ai trong  chúng ta cũng có đủ mọi hạt giống, có những hạt giống trung thành và cũng có những hạt giống phản bội. Những hạt giống này phải được tu tập, tưới tẩm cho những cái ác không còn môi trường phát triển thì ta mới có sự chuyển hoá và giúp ích cho mọi người ” Và nếu như Ngài đã dạy cách nghe một bài pháp thoại là  Hãy khoan dùng Trí năng phân biệt của mình để nghe mà phải để cho mặt đất Tâm của mình mở rộng thênh thang cho mưa pháp thấm nhuần thì phải chăng thưởng thức âm nhạc cũng vậy ( tuy nhiên bản nhạc bắt buộc  nằm  đúng trong hướng đi của mình đã chọn chứ không phải bất cứ loại âm nhạc nào ) 

           Mưa xuân nhẹ hạt, đất thấm ướt 

           Hạt đậu năm xưa hé miệng cười  Tiếp tục đọc

Advertisements

Khoảng Cách (Huỳnh Phương – Huệ Hương)

Commercial Photography

Chân lý, cuộc đời vốn không khoảng cách 

Khi đã thậm thâm, cũng đơn giản rất là 

Thich nghi khả năng, cẩn trọng  nhìn xa 

Dù sinh động xin chớ ngừng sáng tạo !  Tiếp tục đọc

Lão Giả An Chi ( Già có được an không ? ) – Huỳnh Phương – Huệ Hương

Image result for già được an

Làm thế nào để  cảm nhận trọn vẹn hương vị của cuộc sống? 

Gần đây không hiểu sao tôi lại rất thích thú khi đọc được trên trang mạng những đề tài như  LÃO GIẢ AN CHI ( Già có được an không ? ) . 

Có lẽ đã đến lúc không còn mơ mộng viễn vông rằng không ai có thể đi ngược lại  dòng chảy của thời gian; đến một lúc nào đó chúng ta cần phải ý thức được về vị thế của mình khi về già nếu như chưa có được “một chút  tài sản thế gian lẫn tài sản tâm linh”. Tiếp tục đọc

Lời Kinh trong lòng bàn tay 151

“Có người nổi trôi trên dòng nước lớn nhưng lại bị chết khát.

Có người ngày ngày vẫn thường nói nhiều lời kinh, nhưng chưa đủ năng lực đoạn trừ cơn khát tham sân si trong lòng, cầm thật nhiều câu kinh trong tay nhưng lại bị phiền não đánh gục, ngày mai phải chịu nhiều khổ đau”.(1)

Commercial Photography

Do câu kinh chỉ để nói, nên mới có người còn phải mang đôi mắt thật buồn về ngồi trước Phật, có kẻ còn phải mang trong lòng nhiều vết thương về khép cửa học lại câu kinh xưa.

Pháp – Tài – Lữ – Địa ( Huỳnh Phương – Huệ Hương )

Commercial Photography

Thế hệ tôi  nhiều phân vân  suy nghĩ, 

Tôn giáo nào,  nguyên  thủy với đại thừa.

Đuổi kịp chăng văn hoá giữa mới xưa ? 

Thân quyến,  bạn bè ngày dần xa vắng. Tiếp tục đọc

Đạo Lý Nhiệm Màu Trong Câu Chuyện Mục Liên Thanh Đề ( Huỳnh Phương – Huệ Hương )

Tôi chợt ngỡ ngàng và bàng hoàng khi nhận ra mãi đến hôm nay,  tại sao mình  mới hiểu thật thấu đáo câu chuyện Mục Liên Thanh Đề nhân dịp lễ Vu Lan gần đến. Phải chăng hai năm nay từ ngày mẹ mất, tôi đã có dịp gần gũi rất nhiều vị  bồ tát hiện đời và qua kinh nghiệm sống … lại thêm một sức mạnh tâm linh vô hình của Mẹ đã giúp tôi biết được những điều trước đó tôi vẫn chưa hiểu  khi tuổi đời đã sang thu đông ….

Mục Liên Thanh Đề là một đại bồ tát thị hiện nơi địa ngục để từ đó Đức Phật từ bi chỉ dạy cho chúng sinh một pháp môn thật  vi diệu  về KHỔ TREO NGƯỢC ( ULLAMBANA) . Theo kinh Vu Lan, Mục Kiền Liên đã tu luyện thành công nhiều phép thần thông. Mẫu thân ông là bà Thanh Đề đã qua đời, để tưởng nhớ và muốn biết mẹ bây giờ như thế nào nên dùng mắt phép nhìn khắp thế gian.

Mục Kiền Liên hiếu thảo cứu mẹ mình thoát địa ngục

Tiếp tục đọc

Nguyễn Dzoãn Cẩm Vân – Qua bao truân chuyên để thành “Huyền thoại của gian bếp Việt”, cuối cùng vì chữ “An” mà buông bỏ tất cả

Vượt qua biết bao thăng trầm, biến cố cuộc đời để trở thành đầu bếp nổi tiếng nhất Việt Nam, được hàng triệu người yêu mến, đến nay Nguyễn Dzoãn Cẩm Vân đột ngột quyết định xuống tóc đi xuất gia, sống đoạn đời không gì cả ngoài hai chữ “bình an”.

Lúc này nụ cười bà thực sự bình yên đến mấy.

Lúc này nụ cười bà thực sự bình yên đến mấy. (Ảnh qua VietNamNet)

 

Nếu xét về danh vọng, Nguyễn Dzoãn Cẩm Vân có thể được coi là đã đứng trên đỉnh cao và gần như có tất cả. Bà được hàng triệu khán giả Việt biết đến với danh xưng “Đầu bếp quốc dân”, “Nghệ nhân Ẩm thực Dân gian” hay “Huyền thoại của gian bếp Việt” nhưng cuối cùng, đến tuổi 65 lại chọn buông bỏ hết đằng sau cánh cửa tu hành. Bà nương nhờ nơi cửa Phật, sống đoạn đời không gì cả ngoài hai chữ “bình an”. Có lẽ, khi trưng qua hết những năm tháng phấn đấu, có thăng có trầm và mấy chục năm tu đạo, bà ngộ ra mình chưa thể hạnh phúc nếu tâm chưa an.

Tiếp tục đọc

Khải Đơn

Thời gian trên đường

The WordPress.com Blog

The latest news on WordPress.com and the WordPress community.

Banmaihong's Blog

Nơi Đây Nắng Ban Mai Hồng Reo Vui

Blogs Of The Day

Just another WordPress.com weblog

Thiền Tịnh Tâm

Tâm tịnh đời vui

%d bloggers like this: