• Bài viết mới

  • Thư viện

  • Chuyên mục

  • Tag

  • Có 912 người theo dõi

  • Bài viết mới

  • Blog – theo dõi

  • Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

    Có 912 người theo dõi

Cuộc đàm luận của 3 nhà sư: Thế gian này thứ gì khó được nhất?

Trong cuộc đàm luận của ba nhà sư về chủ đề: thế gian thứ khó được nhất là gì? Có người thì cho là tuổi thọ, người cho là tri kỷ, người lại nói rằng hạnh phúc gia đình mới là khó được nhất. Thế nhưng lời giải đáp sau cùng của Đức Phật mới thật sự thấm thía.

Cuộc đàm luận của 3 nhà sư  diễn ra như sau:

Nhà sư thứ nhất nói: “Điều khó được nhất trên đời là trẻ mãi không già, khỏe mạnh và trường thọ. Dù là người có tiền bạc, nhưng khi về già lâm bệnh, thì lại không hưởng thụ được gì”.

Tiếp tục đọc

Lời Kinh trong lòng bàn tay – Câu Kinh Pháp Cú 100

“Đọc đến cả ngàn câu vô nghĩa không bằng đọc được một câu rồi thấy lòng mình đủ can đảm để bình yên”.(1)

Nghe cả ngàn lời vô nghĩa không bằng nghe được một câu dựng lại được niềm tin đã ngã đổ trong lòng từ lâu lắm rồi.

hinh-hoa-sen-tuyet-dep-3

Đi qua cả ngàn người mà không chạm được vào ai chẳng bằng đứng trước ánh mắt một người và thấy mình đủ mạnh mẽ để sắp xếp lại gọn gàng những bề bộn trong lòng, thấy mình không còn lạc giữa mênh mông, mịt mù.

Tiếp tục đọc

Đức Phật cảm xúc – Nguyễn Duy Nhiên

Tôi nhớ một lần, vài năm trước đây, ngồi trong phòng của vị bác sĩ phân tâm học của tôi, tôi kể cho ông ta nghe về một cuộc gây gổ xảy ra giữa tôi với một người rất thân. Tôi không còn nhớ rõ chi tiết, nhưng hình như lần đó tôi có làm một việc gì mà người ấy rất giận, nhưng đối với tôi thì sự nóng nảy của cô ta là hoàn toàn vô lý và không chính đáng chút nào hết. Và trong lúc kể lại câu chuyện ấy, chính tôi cũng vẫn còn đang tức giận.

Tiếp tục đọc

Lời  Kinh Trong Lòng Bàn Tay – Lương Thiện*

Image result for hd buddha

“Một người mang vác đầy cỏ khô luôn phải tìm mọi cách tránh xa ngọn lửa; gần lửa, cỏ khô sẽ bắt lửa, cháy rụi.
Một người chọn cho mình sự lương thiện để mang theo đi qua thế gian, cũng giống như người mang vác đầy cỏ khô bên mình, phải luôn tìm mọi cách tránh xa những phù phiếm của người đời”.(1)

Gom góp bao nhiêu niềm tin, chỉ cần một lần người ném trả lại ngọn lửa phụ-bạc là cháy hết. Tiếp tục đọc

Dưới Ánh Từ Quang (Huỳnh Phương- Huệ Hương)

 

Kính bạch Đức Thế Tôn … hôm nay lạ quá, 

Hào quang Ngài … rực sáng hơn bao lần !

Hỷ lạc dâng cao … rúng động  cả tâm thân 

Quỳ phục lạy … lệ ngập tràn lên đôi mắt.

Bất khả tư nghì … hiện ra trong khoảnh khắc, 

Dưới ánh từ quang, lòng khấn nguyện thầm … Tiếp tục đọc

Trở Về Với Con Đường Hạnh Phúc (HT. Thích Viên Minh & Trần Minh Tài)

Khổ đau hay phiền muộn của chúng ta do chính chúng ta tạo nên, chứ không phải là một tai ách gia truyền hay tội tổ tông từ thế giới bên kia trở về ám ảnh chúng ta, như một vài người quan niệm. Cũng không có thưởng phạt từ một đấng quyền uy tối thượng phán xử công và tội của ta. Chúng ta phải là quan tòa của chính mình.

 

Tiếp tục đọc

Lời Kinh trong lòng bàn tay: Tâm Từ

Lời Kinh trong lòng bàn tay: Tâm Từ 

“Người thợ rèn, nhất định phải kiên trì phải nhẫn nại, gõ thật sạch những tạp chất khỏi thanh sắt nếu muốn làm được một món đồ đẹp và bền chắc.
Cũng như vậy, người đời muốn tạo dựng được cho mình hạnh phúc bền vững, muốn vun đắp được cho mình sự bình yên lâu dài, nhất định phải loại bỏ khỏi tâm những toan tính không tốt, những suy nghĩ làm người phải tổn thương”.(1)

Résultat de recherche d'images pour "tâm từ"

Tiếp tục đọc

Quả sung chữa bệnh siêu tuyệt vời thế này, hãy áp dụng theo hướng dẫn của chuyên gia Đông y!

Quả sung chữa bệnh siêu tuyệt vời thế này, hãy áp dụng theo hướng dẫn của chuyên gia Đông y!

Đông y thường sử dụng quả sung để chữa viêm họng, khản tiếng, tiêu hóa kém, viêm ruột, kiết lỵ, đại tiện bí kết, trĩ sang (trĩ lở loét), thoái giang (lòi dom, sa trực tràng), sản phụ thiếu sữa…

Tiếp tục đọc

Chánh niệm khó quá? – Sư Tâm Pháp

Cuộc đời cho ta cơ hội để trải nghiệm và trưởng thành. Tất cả mọi sai lầm, đau khổ và hạnh phúc, mọi sự việc mình được trải nghiệm, mọi con người mình đã và sẽ gặp, đều là cơ hội, là món quà cuộc đời trao tặng cho mình để sử dụng.

 

Résultat de recherche d'images pour

Bạch Thầy,
Từ email trước đến giờ, con vẫn chưa lần nào tập được chánh niệm khi nói. Vì trong suốt cả ngày con quên mất.

Tiếp tục đọc

Tản Mạn Về Nghiệp – Huỳnh Phương – Huệ Hương 

TẢN MẠN VỀ NGHIỆP  – TẤT CẢ NGHIỆP ĐỀU BẮT ĐẦU TỪ THÓI QUEN 

Kết quả hình ảnh cho nghiệp theo phật giáo

Không hiểu từ lúc nào mà tôi đã tập được thói quen công phu mỗi ngày hơn một tiếng đồng hồ và dành thời gian tương tự cho việc lướt qua các trang mạng Phật giáo để chọn lựa những bài thật bổ ích cho cái trí óc còn non kém của mình hầu học hỏi thêm  dù biết rằng kiến thức đó phải được tư duy và trải nghiệm. Và tôi rất hài lòng về thói quen này  vì dần dần tự nhiên giống  như tôi được khích lệ và ngày nào tôi cũng  cảm nhận được cái không gian êm dịu đã ghé vào thăm cuộc đời tôi và cứ như thế tôi trôi theo dòng chảy của cuộc  đời dù không phải là thuận duyên lắm. Do vậy  con cái tôi thường nói đùa rằng ” Mẹ không thể nào trầm cảm được đâu “ . Tiếp tục đọc

Kinh Pháp Cú – Phẩm Tâm – HT. Thích Minh Châu dịch

35

Tiếp tục đọc

Ôi, an lạc thay! Ôi an lạc thay! Sự an lạc đến từ buông bỏ!

Với một người bình thường, họ thật không thể hiểu nổi vì sao không có gì trong tay mà lại an lạc được. Với họ, phải có tiền, có quyền hành, có sắc dục mới là hạnh phúc, có hạnh phúc mới có an lạc. Nhưng họ đâu nhận ra, càng có tiền, càng có quyền hay có sắc dục thì những hiểm nguy, những nghi kị tham san của con người càng nhiều. Họ sẽ giành giật, sẽ tìm mọi cách để lấy của bạn, bởi bạn có mà họ không có. Chính vì vậy, người đã thấu suốt sự đời, hiểu rất nhanh rằng: an lạc đến từ sự buông bỏ!

Kết quả hình ảnh cho buddha under the tree

Tiếp tục đọc

Truy Tìm Tự Ngã – Thích Tuệ Sỹ

XIN GIỚI THIỆU VỚI CÁC BẠN MỘT BÀI THẬT HAY VỀ TỰ NGÃ CỦA THẦY TUỆ SỸ


Tự ngã chỉ là một cái danh, và đó là giả danh do nghề nghiệp, hay do chỗ ngồi, chỗ đứng giữa mọi người mà đạt thành. Cái giả danh chỉ mới hình thành trong một đời người thôi, mà đã khó quên, khó trừ như vậy; nếu là cái ngã được tích lũy trong nhiều đời, tất không dễ gì trừ bỏ.

Trong Phật giáo, Tiểu ngã hay Đại ngã, chỉ là những khái niệm giả danh. Nhưng cái giả danh được đông kết bởi tích lũy vô số vọng tưởng điên đảo. Cái ngã được hình thành trong đời này, do ảnh hưởng truyền thống, tôn giáo, tư tưởng, xã hội, để từ đó hình thành một nhân cách, một linh hồn, và rồi chấp chặt vào đó để mà tồn tại. Cái đó được gọi là phân biệt ngã chấp.
Cái ngã do tích lũy từ điên đảo vọng tưởng nhiều đời, hình thành bản năng khát vọng sinh tồn nơi cả những sinh vật li ti nhất; đó là câu sinh ngã chấp.

Vì vậy, không cần đi tìm ở đâu Tiểu ngã và Đại ngã, mà cần diệt trừ khái niệm giả danh bởi vọng tưởng điên đảo.

 

Kết quả hình ảnh cho hình ảnh giọt sương đẹp

 

Tiếp tục đọc

“Quán” NHƯ LAI như thế nào?- BS. Đỗ Hồng Ngọc

Lúc ấy, Thế Tôn hỏi Duy-ma-cật: “Như ông muốn thấy Như Lai thì quán Như Lai như thế nào?”

Duy-ma-cật thưa: “Như tự quán cái ‘thật tướng’ của thân, quán Phật cũng như vậy”(*)

https://i2.wp.com/www.dohongngoc.com/web/wp-content/uploads/2017/09/NHU-LAI-v%C3%A0-Ph%E1%BA%ADt.jpg

Phật đã không hỏi “Như ông muốn thấy Phật thì quán Phật như thế nào?” mà hỏi “quán Như Lai như thế nào?”. Tiếp tục đọc

Vấn đề giàu nghèo qua cái nhìn Phật Giáo

https://lh3.googleusercontent.com/-X-gvbBI42OI/U6D02K4m2bI/AAAAAAAARAw/bmzhfTxkXDc/s550/ducphathoasen_619751228.jpg

Chúng ta làm thế nào để nhận định được đâu là nghèo khổ, đâu là giàu có, hoặc thế nào mới gọi đúng nghĩa của giàu – nghèo? Tiếp tục đọc

Hạnh bố thí – Cư sĩ Chính Trực

Tại sao an ủi lớn nhất của đời người là bố thí? Vì người nghèo đang thiếu thốn, khó khăn được sự giúp đỡ sẽ có thể vượt qua cơn hoạn nạn. Bố thí theo nghĩa thông thường là giúp đỡ, sẻ chia, chính là gieo những hạt giống thiện lành, giống như người gửi tiền ngân hàng tuy hiện tại như không có tiền nhưng khi cần xài thì rút ra.  (  Trích Đạo Phật Ngày Nay )

Tiếp tục đọc

Thước Đo Người Tu – Thích Trí Siêu

                     THƯỚC ĐO NGƯỜI TU

Nhiều người tu lâu năm, thường đi chùa, ăn chay, ngồi thiền, niệm Phật, làm công quả, theo học giáo lý với nhiều thầy nổi tiếng, nhưng bấy nhiêu đó có đủ để chứng minh là người này tu khá, tu đúng và đưa đến giải thoát hay không?


Tiếp tục đọc

Tôi, Cho Tôi, Cái của Tôi – Thượng Tọa Abhinyana

Thượng Tọa Abhinyana, quốc tịch Úc, sinh năm 1946 tại Anh, trong một gia đình gốc Tin Lành, bắt đầu tiếp xúc và tín hướng Phật pháp 1970 sau chuyến du lịch Ấn Độ. Ngài xuất gia 1972 tại Mã Lai trong truyền thống PG Thái Lan, và bắt đầu giảng dạy Phật pháp từ 1979. Suốt thập niên 1980, Ngài phát tâm qua ở hẳn để giúp đỡ các trại tỵ nạn Đông Nam Á, mà lâu nhất và nhiều nhất là 2 trại Palawan và Bataan ở Phi luật tân. Ngài sống đồng cam cộng khổ, xây chùa, hướng dẫn tu học, giảng dạy, bênh vực, giúp đỡ và tổ chức nhiều công tác cộng đồng, xã hội, cứu tế cho hàng chục ngàn đồng bào Việt-Miên và hằng trăm Tăng Ni Việt Nam tỵ nạn đến đây.
https://tusachonline.files.wordpress.com/2014/05/22.jpg

Tiếp tục đọc

Chùm Ảnh Kinh Pháp Cú và Chú Tiểu

Chúc Quý Bạn và Anh Chị Em cuối tuần an lạc với năng lượng sạch lành khi xem những hình ảnh đẹp về Kinh Pháp Cú và Chú Tiểu

Tiếp tục đọc

Bát Phong – Cư sĩ Chính Trực

 photo Lotus Reflection_zps4mvtjnfz.jpg

Trên thế gian này, trong cuộc sống đầy bon chen, tranh đấu, vất vả để sống còn, con người thường than khổ, thường kêu khổ, thường rên khổ: khổ quá, khổ quá và khổ quá! Con người, dù là thường dân hay quan chức, dù là da trắng, da đen, hay da màu, dù là chủ nhân hay công nhân, dù là bình dân hay học thức, dù là nam phụ lão ấu, dù theo bất cứ tôn giáo nào, ai ai cũng đều công nhận rằng: cuộc đời này khổ nhiều vui ít. Tại sao vậy? Tiếp tục đọc

Trở Về Với Đạo Phật Nguyên Chất Để Phụng Sự Nhân Sinh – Thích Nhật Từ

DaoPhatNguyenChat_Title

Kính thưa quý Đạo hữu,
Chúng tôi xin trân trọng giới thiệu đến quý Đạo hữu thời pháp “Trở Về Đạo Phật Nguyên Chất Để Phụng Sự Nhân Sinh” do Thầy Nhật Từ giảng. Qua thời pháp này, chúng ta thấy việc cấp thiết của Phật Giáo Việt Nam cần phải làm là thoát khỏi những giáo lý do các tổ sư Trung Quốc sáng tạo, phải lội ngược dòng để trở về chánh pháp của Phật nếu muốn tìm thấy lộ trình giải thoát.

Tiếp tục đọc

Có hay không có một cái Tôi? – Nguyễn Duy Nhiên

Đức Phật thường rất thận trọng mỗi khi ngài trả lời cho ai một điều gì, phương cách trả lời của Phật là làm sao giúp cho người nghe được giác ngộ.

Có những câu hỏi Phật trả lời chung cho tất cả, nếu đó là một vấn đề phổ quát có thể áp dụng cho mọi người.  Có những câu Phật trả lời bằng cách phân tích, định nghĩa những danh tự rõ ràng, trước khi Ngài giải thích.  Cũng có những trường hợp Phật giải đáp bằng cách đặt câu hỏi ngược lại, để làm sáng tỏ vấn đề trong tâm của người hỏi.

Tiếp tục đọc

Blog Chuyên Anh

Nurturing Language Talents

Khải Đơn

Thời gian trên đường

WordPress.com News

The latest news on WordPress.com and the WordPress community.

Blogs Of The Day

Just another WordPress.com weblog

Thiền Tịnh Tâm

Tâm tịnh đời vui

%d người thích bài này: