• Bài viết mới

  • Thư viện

  • Chuyên mục

  • Tag

  • Có 1 067 người theo dõi
  • Bài viết mới

  • Blog – theo dõi

  • Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

    Có 1 067 người theo dõi

Tâm Tạo Tất Cả ( Huỳnh Phương – Huệ Hương)

Kinh Pháp Cú Phẩm Song Yếu

Tâm là chủ , tạo tất cả sum la vạn tượng
Dẫn đầu các pháp nhựa sống vô hình
Là bộ não, trái tim đạo đức tâm linh
Không sân hận, lo toan, an nhiên bình thản.

Tu trong cuộc sống đời thường – Liên Trí

Khi nói đến “tu”, nhiều người cứ nghĩ rằng việc ấy không dành cho mình mà chỉ dành cho những người đầu tròn áo vuông ở chùa kia. Với họ, tu là công việc của những người thật là thánh thiện chứ không phải dành cho người phàm như chúng ta.

Trong suy nghĩ của họ, tu là phải lánh đời, tìm một nơi yên tĩnh, tránh xa đời sống xã hội ồn náo mà không quan tâm đến nỗi khổ niềm đau của người khác.

blogthanhtruc: Hình Các Chú Tiểu Dễ Thương

Tiếp tục đọc

Học từ pháp thoại ( Huỳnh Phương – Huệ Hương)

Chú tiểu, chu tieu, monks, kid monks, young monks, child monks, cute monks, 和尚
Dù dân số thế giới tăng lên vạn tỷ
Ai ai cũng đồng thân NGŨ UẨN như nhau
Hình tướng sai biệt do nghiệp huân tập …sâu
Thật ra, chúng mình
cùng là tội nhân của ngục tù sinh tử !!

Tiếp tục đọc

Chưa qua sông chớ vội bỏ bè

Ảnh dụ một người dùng chiếc bè để vượt sông, qua sông rồi hãy bỏ bè, vốn rất quen thuộc với người học Phật. Các pháp đều là phương tiện nên khi đến bờ kia rồi thì buông xả hết.

Bước vào đạo, đầu tiên phải bỏ ác làm thiện, tích lũy công đức và phước báo. Đến một lúc nào đó, các việc thiện thì vẫn làm nhưng hoàn toàn xả buông, buông hết mới thực sự thong dong, tự tại.

Một thời Phật ở tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:    – Nay Ta sẽ nói thí dụ thuyền bè. Các Thầy khéo suy nghĩ, ghi nhớ trong tâm.

Tiếp tục đọc

Lời Kinh Trong Lòng Bàn Tay – Vô Thường

Loi kinh trong long ban tay

“Gặp được Người Thiện, được đi chung với họ một đoạn, luôn là điều rất quý. Thấy lòng can đảm hơn khi đi ngang qua sự bình thản của họ. Nghe tâm bớt động khi tránh xa được những điều thường thấy ở những kẻ nông nổi bình thường”.

Viết lại từ câu Kinh Pháp Cú 206.

Lời Kinh Trong Lòng Bàn Tay 91-100 NEW |Tác giả: Vô Thường |Giọng đọc: Tuệ Vân | Tuệ Vân Ô Cửa Thiền

[Lời Kinh trong lòng bàn tay 32]

“Đọc cả nghìn câu vô nghĩa, nghe cả nghìn câu vô nghĩa chẳng bằng đọc được một câu, nghe được một câu mà lòng bình yên và cuộc đời từ đó đổi thay mãi”. Tiếp tục đọc

Lời Kinh Trong Lòng Bàn Tay (* về Thương & Hiểu)

“Lần nọ Đức Phật dùng móng tay lấy ít đất, rồi hỏi các vị đệ tử xuất gia:
– Các con xem, đất trên móng tay ta nhiều, hay đất nơi đại địa kia nhiều?
– Dạ, đất trên móng tay rất quá ít, còn đất nơi đại địa kia thì vô lượng, vô số, không thể so sánh được.
 
Đức Phật bảo các đệ tử:
– Cũng như vậy, những người thường xuyên khởi tâm niệm thật sự thương yêu đối với sự sống ít như đất trên móng tay; số còn lại nhiều như đất nơi đại địa.”(1)
 
Có thể là hình ảnh về thiên nhiên
 
 
Có một câu chuyện mà nhiều người đã biết, câu chuyện về chú bướm cả đời không thể bay: Có một người, khi nhìn thấy bé bướm đang cố chui ra khỏi chiếc kén qua chiếc lỗ nhỏ, do chiếc lỗ quá nhỏ, bé bướm cố hết sức nhưng vẫn chưa thể thoát được ra ngoài, nhiều lúc bé kiệt sức, phải nằm yên, nghỉ một lát rồi lại tiếp tục. Vì thương, người ấy xé chiếc lỗ cho rộng thêm, bé bướm dễ dàng thoát ra ngoài; nhưng sau này, đôi cánh của bé bướm như bị tật, co rúm lại, nhăn nheo, cả đời chỉ có thể bò trên mặt đất; đôi cánh không đủ khoẻ và rộng để có thể nâng nó bay lên.
Tạo hóa bắt mỗi chú bướm phải nỗ lực thật nhiều để chui ra khỏi chiếc kén, thực ra đó chính là bài tập cho đôi cánh của chúng, vì khi đã đủ sức thoát ra được khỏi chiếc kén thì đôi cánh cũng đã đủ mạnh mẽ để nâng cả cơ thể nó bay lên.
 
Người kia chỉ vì thương, thương thật lòng, rất thật lòng, nhưng do không hiểu biết, nên đã vô tình hại chú bướm cả đời.
Chúng ta cũng vậy, lắm khi chỉ vì thương, thương rất nhiều, thương rất thật lòng, nhưng không hiểu biết nên đã vô tình hại cả cuộc đời người mình thương.
Tình thương đó nên tính là “thương” hay “ghét”? Vì đôi khi, những kẻ oán ghét nhau rồi rắp tâm hãm hại nhau cũng không thể làm đối phương phải đau đến cả đời như vậy.
Có người cha người mẹ thương con nhưng lại vô tình biến đứa con mình thành người tàn tật, để sau này không đủ năng lực để đứng vững được với cuộc sống. Có người chồng người vợ thương nhau nhưng lại vô tình làm cho ai cũng phải tổn thương. Có những người bạn thương nhau nhưng lại vô tình xô đẩy nhau sa ngã. Có những người luôn muốn mang đến niềm vui cho kẻ khác nhưng lại vô tình để lại trong lòng họ thật nhiều vết thương.
 
Nên thương nhau thì nhiều, ở đâu có con người, ở đó sẽ có tình thương, nhưng thương được với nhau bằng tình thương thực sự, thứ tình thương không làm ai phải đau thì lại rất ít, ít như chút đất trên đầu móng tay của Đức Phật ngày xưa, còn tình thương lầm lỗi làm tổn thương nhau thì nhiều, nhiều lắm.
 
Nếu không có được sự hiểu biết để thương yêu nhau thì bất kì tình thương nào cũng không thể có được một kết thúc có hậu. Nhất định là như vậy.
Thế gian này sẽ bình yên nếu con người ở đó biết cách thương yêu nhau thực sự, đó là một điều tưởng chừng rất đơn giản, nhưng hóa ra lại một điề khó khăn nhất của con người.
 
Người ngày mới an.

Vô Thường

Núi. 27.10.2021
Om Mani Padme Hum
_______________________
[1] Kinh Tạp A-hàm.
*****
Cả nhà có thể đặt 2 tập Cuộc Sống Nhìn Từ Ô Cửa Thiền tại Khaitam.com, hoặc lazada, Tiki…
.
 
 
Nguồn: Cuộc Sống Nhìn Từ Ô Cửa Thiền 

*về thương & hiểu: BMH tạm thêm theo nội dung bài viết về lời dạy từ kinh )

 

20 lời Phật dạy để có cuộc sống an nhiên

Phật dạy mọi đau khổ hay sung sướng của con người suy cho cùng đều tại tâm. Vì vậy để có cuộc sống an nhiên, con người phải cải biến tâm tính, biết buông bỏ những sân si.

Tiếp tục đọc

Nhà Máy Năng Lượng Của Đạo Bụt

(Trích pháp thoại của Sư Ông Làng Mai ngày 14 tháng 9 năm 1994)

Ngũ căn, ngũ lực

Đạo Bụt có một dụng cụ rất mầu nhiệm để cày bừa, để gieo hạt, để tưới tẩm, để vun bón, gọi là Chánh Niệm. Chánh niệm là cái năng lượng mà ta có thể phát khởi trong đời sống hàng ngày. Nói chung năng lượng có nhiều thứ: Năng lượng để phá hoại, năng lượng để xây dựng, để thanh lọc v.v…

Khi bỏ củi vào lò để đốt, ta làm phát xuất một loại năng lượng gọi là nhiệt lượng. Nhiệt lượng đó sưởi ấm căn phòng, giúp cho ta có thêm hạnh phúc. Đó là một loại năng lượng mà mùa đông ta rất cần đến. Trong con người cũng vậy, ta cần phải có sức nóng thì mới sống được. Vì vậy ta phải ăn cơm. Ăn cơm là đưa những nguyên liệu vào trong cơ thể để các tế bào tạo nên một loại năng lượng gọi là thân nhiệt. Sức nóng chữ Hán là “noãn”. Khi giận trong người ta phát ra một loại năng lượng gọi là “giận”, và cái năng lượng đó cũng làm cho ta nóng, nhưng nóng khó chịu hơn là cái nóng của lò sưởi mùa đông. Năng lượng giận làm cho cơ thể ta bốc cháy, đau khổ, và ta vung vẩy niềm đau nỗi khổ của ta lên những người và vật chung quanh.

Tiếp tục đọc

Bát Phong

Bát phong có nghĩa là tám ngọn gió, thổi rất mạnh làm cho cuộc sống con người bị xáo trộn, ảnh hưởng đến đời sống, nếu con người không bị tám ngọn gió này làm dao động thì cuộc sống rất bình thường. Tám ngọn gió này gồm: “lợi-suy, hủy-dự, xưng-cơ, khổ-lạc”, là lợi dưỡng – suy hao, hủy báng – tán thán, tôn kính – chê bai, đau khổ – vui mừng, hay còn gọi là được – mất, khen – chê, tốt – xấu, khổ đau – hạnh phúc. Tám ngọn gió làm cho chúng ta quay cuồng trong thế gian này.

Bát phong

Tám ngọn gió ảnh hưởng con người như thế nào? Có một câu chuyện rất thú vị, kể về ông Tô Đông Pha và Ngài Phật Ấn sống vào khoảng thời Tống, cuối thế kỷ 11. Ông Tô Đông Pha là một thi sĩ danh tiếng, không chỉ là một nhà thơ mà còn là nhà nghiên cứu Phật học rất uyên bác. Ông rất tự hào về văn sĩ, thư sĩ và cả hiểu biết Phật học của mình. Ông  giao thiệp với thiền sư Phật Ấn. Hai Ngài rất thân thiết và thường trao đổi Phật học với nhau.

Tiếp tục đọc

Lời Kinh trong lòng bàn tay

Không có mô tả ảnh.

Có thể làm giúp cho những người chung quanh việc này việc kia, nhưng không ai giúp được cho ai trong việc làm người.

Làm người là việc mà bản thân mỗi người phải tự làm lấy, không ai làm thế ai được, không ai làm thay cho ai được.

Có thể tặng cho những người chung quanh mình thứ này thứ khác, nhưng không ai tặng được cho ai nhân phẩm hay nhân cách; đó là thứ mà bản thân mỗi người phải tự vun đắp và bảo vệ lấy; dù là kẻ có phép thuật hay thần linh cũng không thể cho được.

Có thể kéo ai đó ra khỏi vũng nước, vũng bùn; nhưng không ai có thể kéo được ai ra khỏi những điều tầm thường trong lòng họ; ai cũng phải tự nỗ lực hết mình để bước ra khỏi những tự ti, sân si, tham lam, ích kỉ… Tiếp tục đọc

Những câu thơ để đời của Hòa Thượng Thích Từ Thông

Cả tuần nay, nỗi buồn dạt dào về một kiếp nhân sinh cứ xâm chiếm hồn tôi mỗi khi nhìn lên màn ảnh YouTube, với hình ảnh Hòa Thượng  Thích Từ Thông  trên giường bịnh. Tôi chợt nhớ tới hàng trăm bài pháp thoại từ thuở ban đầu của Ngài qua “ Phật Giáo Tổng Quan “ cũng như nhiều  bài pháp thoại ngắn như” Ngón tay chỉ trăng “ đã được ấn tống do một số bạn đạo hải ngoại mà tôi may mắn  lưu trữ được  trong thư viện mình. Hôm nay  xin được mạo muội kính cúng dường Hòa Thượng ( Pháp hiệu Như Huyễn Thiền Sư ) bằng một bài viết xưng tán công đức Ngài.
AUDIO LECTURER: THICH TU THONGHòa Thượng  Thích Từ Thông – Pháp hiệu Như Huyễn Thiền Sư
Vì trình độ học Đạo còn kém, tôi chưa thể trình bày hết những tuyệt học của Ngài qua các tác phẩm giảng luận về Chứng Đạo Ca, Kinh Đại Bát Niết Bàn, kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật, kinh Lăng Nghiêm …  Thôi thì tài hèn sức mọn, kính xin phép được sao lục lại những câu thơ nói lên tâm
Xin cùng tôi ngâm lên những câu thơ và chiêm nghiệm điều gì mình học được nhé, các bạn thân thương.

Tiếp tục đọc

Lời Kinh Trong Lòng Bàn Tay (Lời Nói Dối)

“Một lời nói dối, người nói lòng không yên, người nghe bị tổn thương. Cả người nói và người nghe đều bị tổn hại, tại sao chúng ta vẫn thường dùng những lời nói dối để đối đãi với nhau?”.(1)
Thật ra, lời nói dối cũng có nhiều loại, có lời nói dối để đẩy gánh nặng trên vai mình cho người khác, cho mình được nhẹ; có lời nói dối chỉ để nhận hết khó khăn về phía mình, cho người được yên lòng; có lời nói dối để xô người ngã, có lời nói dối chỉ để giúp người vững chãi hơn giữa cuộc đời đầy bất trắc.
Không có mô tả ảnh.
Có người luôn nói sự thật ngay cả những khi họ nói dối, và có người luôn nói dối ngay cả những lúc có vẻ như đang nói rất thật lòng.

Tiếp tục đọc

Lời Kinh trong lòng bàn tay

“Người đời có ba thứ không đáng để nương tựa vào nhưng lại thường xuyên tựa vào rồi phải khổ. Ba thứ đó là gì? Thứ nhất: điều không nên suy nghĩ nhưng thường xuyên suy nghĩ. Thứ hai: điều không nên luận bàn lại thường xuyên luận bàn. Thứ ba: điều không nên làm lại làm mãi”.(1)
“Người đời có ba thứ không đáng để nương tựa vào nhưng lại thường xuyên tựa vào rồi phải khổ. Ba thứ đó là gì? Thứ nhất: điều không nên suy nghĩ nhưng thường xuyên suy nghĩ. Thứ hai: điều không nên luận bàn lại thường xuyên luận bàn. Thứ ba: điều không nên làm lại làm mãi”.(1)

Học Đạo Là Như Thế! – HT. Viên Minh

Ý NGHĨA PHẬT THÀNH ĐẠO

Ngày xưa, sau khi Đức Phật chứng Đạo, tại sao Ngài không mở trường Thiền để có thể dạy hàng ngàn, hàng vạn người cùng một lúc? Ngược lại, Ngài chỉ vân du từ nơi này sang nơi khác, tùy căn cơ khai thị cho những người hữu duyên Ngài gặp trên đường? Đơn giản vì trình độ, hoàn cảnh và cơ địa mỗi người một khác, nên đức Phật ngay nơi mỗi người khai thị pháp mà người đó đang trải nghiệm, và vì vậy chỉ người đó mới thật sự biết đức Phật đang chỉ dạy điều gì, người khác có nghe hay đọc lại kinh điển tường thuật thì cũng chỉ để tham khảo hay suy luận mà thôi.

Cách dạy của Đức Phật cũng rất đơn giản, Ngài chỉ hướng dẫn mỗi người biết trở về khám phá sự thật – thực tại thân-thọ-tâm-pháp ngay nơi chính mình, không thể tìm kiếm ở đâu hay bất cứ ai khác. Ngài chỉ dạy đơn giản như thế, còn lại là việc của mỗi người tự mình khám phá, tự mình thấy ra sự thật chứ không có ai khác làm thay được cả. Học Đạo không thể là:”Thầy ơi, Thầy đã giác ngộ rồi, cho con giác ngộ với” được. Tiếp tục đọc

Đức Phật hỏi: “Sinh mệnh dài bao lâu?” và đáp án khiến tất thảy đều kinh ngạc

Trong một buổi thuyết giảng, Đức Phật ngồi ngay ngắn ở trên cao, ôn hòa hỏi các môn đồ: “Các con có biết sinh mệnh rốt cuộc dài bao lâu không?”
Các đệ tử kính cẩn trả lời: “Thưa Đức Phật, chúng con đi khất thực là để nuôi dưỡng cơ thể, tìm kiếm sự giải thoát cho sinh mệnh!”.

“Vậy các con có biết sinh mệnh rốt cuộc dài bao lâu không?”

duc-phat-hoi-1250-de-tu-sinh-menh-dai-bao-lau-chi-1-nguoi-tra-loi-dung-khien-tat-ca-kinh-ngac1-2020-07-08-15-39

Tiếp tục đọc

Lời Kinh Trong Lòng Bàn Tay

Lời Kinh trong lòng bàn tay:

“Dù là cha mẹ anh em, hay những người bạn rất thân từng vào sinh ra tử, khi cái chết đến, không ai có thể đi chung với ai được, người nào cũng phải đi đơn độc một mình”.(1)

Trong hình ảnh có thể có: thực vật và thiên nhiên

Thời gian sẽ làm phai mờ đi nhiều thứ, nhưng cũng chính thời gian sẽ làm rõ được nhiều điều. Tiếp tục đọc

Người bạn tốt nhất cho ngày sau* – Lời Kinh trong lòng bàn tay

Không có mô tả ảnh.

Lời Kinh trong lòng bàn tay:

“Có người hỏi Đức Phật:
Thưa Người! ai là người bạn tốt nhất cho những ngày sau?
Người bạn tốt nhất cho những ngày sau chính là những việc thiện mà chúng ta đã làm”.(1)
Trong thành công hôm nay, vẫn còn đó một bước chân ngày xưa đã không bỏ cuộc, dù ngày đó phải đối mặt với bao nhiêu khó khăn. Bước chân đó thực sự là một người bạn tốt.

Nỗi oan của Corona

Tánh và Tướng
Ảnh từ mạng Internet

Một sáng ở núi Sương…

Năm nào rừng thiền mùa này cũng thật nhiều hoa rừng. Hoa vàng nở khắp cả triền núi, thấp thoáng trong sương trắng. Sương mù lãng đãng xen lẫn trong tán rừng, đỉnh núi mờ ảo như lúc có lúc không. Nơi đây thật bình an và tĩnh mịch. Chỉ có tiếng mấy con chim đang hót gọi nhau. Sáng nào chúng cũng ríu rít.

Núi sương mùa này tĩnh lặng và đẹp huyền ảo như ở cõi chư thiên. Nơi đây như một thế giới khác, hình như xa lắm với thế giới đang đầy bất an và phiền não ngoài kia. Thế giới ấy dường như không có thực với tôi. Cuộc sống chánh niệm và giản đơn, một mình nơi rừng vắng, ngày lại ngày lặng lẽ trôi qua. Lâu rồi chưa xuống núi… Tiếp tục đọc

Nỗi oan của Corona – Sư Tâm Pháp

Một sáng ở núi Sương

Năm nào rừng thiền mùa này cũng thật nhiều hoa rừng. Hoa vàng nở khắp cả triền núi, thấp thoáng trong sương trắng. Sương mù lãng đãng xen lẫn trong tán rừng, đỉnh núi mờ ảo như lúc có lúc không. Nơi đây thật bình an và tĩnh mịch. Chỉ có tiếng mấy con chim đang hót gọi nhau. Sáng nào chúng cũng ríu rít.

Núi sương mùa này tĩnh lặng và đẹp huyền ảo như ở cõi chư thiên. Nơi đây như một thế giới khác, hình như xa lắm với thế giới đang đầy bất an và phiền não ngoài kia. Thế giới ấy dường như không có thực với tôi. Cuộc sống chánh niệm và giản đơn, một mình nơi rừng vắng, ngày lại ngày lặng lẽ trôi qua. Lâu rồi chưa xuống núi… Tiếp tục đọc

Lời Kinh Trong Lòng Bàn Tay – câu kinh Pháp Cú 175

Lời Kinh trong lòng bàn tay:

“Con thiên nga có thể bay được giữa không trung.
Kẻ có phép thuật có thể nhấc bổng mình bay lên khỏi mặt đất.
Nhưng chỉ kẻ có trí tuệ lớn và tâm từ bi lớn mới có thể bứt mình thoát khỏi những khổ đau trong cuộc sống này”.(1)

Trong hình ảnh có thể có: giày

Tiếp tục đọc

Lời Kinh trong lòng bàn tay – câu kinh Pháp Cú 240

Lời Kinh trong lòng bàn tay:

“Những đốm rỉ sét sinh ra từ thanh sắt rồi dần dần lớn lên làm mục nát cả thanh sắt.
Những thái độ sống không thiện, những hành động không thiện sinh ra từ tâm của mỗi người rồi dần phá nát cuộc đời họ”.(1)

Trong hình ảnh có thể có: cây, ngoài trời và thiên nhiên Tiếp tục đọc

Lời Kinh trong lòng bàn tay 192 ( Vô Thường )

Trong hình ảnh có thể có: cây, thực vật, bầu trời, ngoài trời và thiên nhiên

“Có hai thứ, khi nào còn giữ được trong lòng, còn nghĩ tới, còn ghi nhớ, còn chưa quên, khi đó sẽ còn thấy lòng bình yên như trong một ngày gió mưa được trở về ngồi tĩnh tâm trước Phật.
Hai thứ ấy là gì? Là Hiểu Biết và Tĩnh Lặng”.(1) Tiếp tục đọc

Sắc – Không, mỉm nụ vô cùng ( Mặc Giang)

Tôi nằm nghe từ nơi chùa nhỏ
Pháp âm vi diệu của Phật Đà
Nghe như Hội Linh Sơn còn đó
Bóng thời gian năm tháng không xa
Ngày xưa Đức Phật
Dưới cội Bồ Đề
Lục thông chứng đắc
Chân lý trổ hoa
Hoa chân lý hiện sinh trên lộ trình muôn nẻo

Tiếp tục đọc

Cuộc Sống Nhìn Từ Ô Cửa Thiền – Vô Thường

Rồi sẽ có một ngày, trên con đường đời dài vô tận kia, ai cũng sẽ nhận lại được điều tương tự như điều mà ngày xưa họ đã từng trao đi, oán hận, yêu thương, vô cảm…, như giọt nước, hóa thành hơi bay đi, rồi một ngày nào đó, bằng cách này hay cách khác, sẽ rơi trở lại mặt đất.

Trong hình ảnh có thể có: văn bản và ngoài trời

Tiếp tục đọc

Ca ngợi đúng người, đúng việc mới được phước

Cuộc sống luôn cần sự ca ngợi và tin tưởng bởi đó là những chất liệu làm thăng hoa cá nhân và cộng đồng…

Ca ngợi đúng người, đúng việc mới được phước

Ca ngợi đúng người, đúng việc mới được phước

Một thời, Thế Tôn trú ở Kosambi, dạy các Tỷ kheo:

Thành tựu với bốn pháp, này các Tỷ kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là bốn?
Không suy tư, không thẩm sát, tán thán người không xứng đáng được tán thán. Không suy tư, không thẩm sát, không tán thán người xứng đáng được tán thán. Không suy tư, không thẩm sát, tự cảm thấy tin tưởng đối với những chỗ không đáng tin tưởng. Không suy tư, không thẩm sát, tự cảm thấy không tin tưởng đối với những chỗ đáng tin tưởng.
Thành tựu với bốn pháp này, này các Tỷ kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục.
Tiếp tục đọc

Lời Kinh Trong Lòng Bàn Tay (câu kinh Pháp Cú 389)

Trong hình ảnh có thể có: thực vật, cây, ngoài trời và thiên nhiên

“Đừng nói những lời, đừng làm những việc để người phải tổn thương. Đừng mãi nuôi dưỡng oán hận trong lòng.
Kẻ làm người khác phải nhận lấy tổn thương rất đáng hổ thẹn. Kẻ mãi nuôi dưỡng oán hận trong lòng càng đáng hổ thẹn hơn”.()

Đáng hổ thẹn cho người chỉ biết xem thường kẻ khác. Nhưng đáng phải hổ thẹn hơn là người mãi tin mình cũng tầm thường như người ta nói.

Tiếp tục đọc

Cuộc đời thì vô thường, sự sống chỉ có mặt ngay trong giây phút hiện tại

Nhân đọc 2 tin gây sốc về những nhân vật đầy danh tiếng và giàu có trong thế giới Sao Hàn quốc: một cặp đôi Song Song được ngưỡng mộ yêu mến với mối tình và sự kết hợp 2 năm trước thật đẹp và lãng mạn, bây giờ đã ly tan. Hôm nay thêm tin sốc nữa là một  nữ diễn viên Hàn quen thuộc  với  người yêu phim Hàn, Jeon Mi Seon, đột ngột qua đời, được cho là tự tử.  
Mời các Bạn đọc bài viết sau đây  về triết lý Phật giáo : vô thường & sống trong hiện tại 
Nếu chúng ta nhìn kỹ lại bản thân thì sẽ thấy là dường như chúng ta ít khi thực sự sống ngay trong giây phút hiện tại, mà thường để tâm trí hồi tưởng về những việc trong quá khứ hoặc suy nghĩ, tính toán tới những chuyện sẽ xảy ra trong tương lai.
Image result for vô thường

Tiếp tục đọc

Lời Kinh trong lòng bàn tay : câu kinh Pháp Cú 167

Lời Kinh trong lòng bàn tay:

“Đừng theo đuổi những điều tầm thường. Đừng chất chứa trong lòng những điều hạ liệt. Đừng nghe những lời làm mình lạc lối. Đừng gom góp những nguyên nhân mang đến khổ đau đổ vào cuộc đời mình”.(1)

Image result for beautiful road

Có những con đường rất dài, nhiều trắc trở, nhưng nhiều người vẫn muốn đi cho hết, vì cuối con đường ấy là một nơi rất đẹp. Đáng để đi.
Có những người chấp nhận những trắc trở để đi đến cùng với một ai đó, vì kẻ ấy có những lý tưởng thật hay. Đáng để sống.

Tiếp tục đọc

Cuộc Sống Nhìn Từ Ô Cửa Thiền

Lời Kinh trong lòng bàn tay:

Trong hình ảnh có thể có: thực vật, bầu trời, ngoài trời và nước
“Khi cái chết đến, bao nhiêu của cải vật chất tích góp được từ cả một đời giành giật, đều để lại cho người khác dùng, tội lỗi ác nghiệp riêng mình mang theo.”(1)

Nơi đây gần nghĩa trang.
Hôm qua, có tiếng kinh, tiếng chuông, tiếng trống len trong sương sớm đưa người về đất. Nghe thật lạnh, thật buồn.

Tiếp tục đọc

Lời khuyên của Đức Phật vào đề Văn chuyên lớp 10 Đại học Sư phạm TP HCM

Đề yêu cầu thí sinh liên hệ với hành trình lĩnh hội tri thức từ những lời khuyên “chớ vội tin” của Đức Phật.

Chiều 6/6, hơn 1.000 thí sinh kết thúc buổi thi các môn chuyên vào lớp 10 trường Trung học Thực hành (Đại học Sư phạm TP HCM). Đề thi Văn được thí sinh đánh giá là sâu sắc nhưng khó để đạt điểm cao.

Nhiều thí sinh tỏ ra thích thú với câu 1 khi trích dẫn lời khuyên của Đức Phật trong tác phẩm Đường đến cuộc cách mạng tâm thức (dẫn theo Dzogchen Ponlop). Đề yêu cầu thí sinh rút ra bài học về hành trình lĩnh hội tri thức từ lời khuyên trên.

Image result for chớ vội tin ... Đức Phật

Phật dạy: Dù là ai trong cuộc đời cũng đừng phạm CÁI NGHIỆP này

Phật dạy đã là nghiệp thì nó sẽ chi phối đối với đời sống của tự thân người đó.

Phán xét và chỉ trích

Phán xét hoàn cảnh khó khăn, ngoài tầm kiểm soát của người ta như ngoại hình, tình trạng sức khỏe, cân nặng, tài chính, kỹ năng mà khả năng của họ không thể đạt được thực sự là ác khẩu. Để tránh vô tình trở thành người hay phán xét, chúng ta cần có cái nhìn rộng mở, cố gắng thấu hiểu và cảm thông, động viên khuyến khích. Tiếp tục đọc

Lời Kinh Trong Lòng Bàn Tay – Câu Kinh Pháp Cú 98

“Dù giữa phố thị xôn xao hay giữa núi rừng tĩnh lặng, giữa cao nguyên bạt ngàn hay nơi hải đảo xa xôi; bất kỳ nơi nào có kẻ mang trong mình trái tim tinh khiết như đóa sen sinh sống, ở đó luôn đầy những cảnh tượng bình yên”.(1)

Rồi ai cũng có đôi lần, thực lòng, chỉ còn muốn những buổi sớm mai bình yên như cỏ dại, không muốn làm tổn thương đến người nào nữa.
Bước chân nhẹ. Bàn tay ấm. Ánh mắt hiền. Trái tim bình yên. Tiếp tục đọc

Cộng Hưởng Bình Yên * – Lời Kinh Trong Lòng Bàn Tay

Lời Kinh trong lòng bàn tay:

“Gặp được Người Sâu Sắc, được đi chung với họ một đoạn, luôn là điều rất quý. Thấy lòng can đảm hơn khi đi ngang qua sự bình thản của họ. Nghe tâm bớt động khi tránh xa được những điều thường thấy ở những kẻ nông nổi bình thường”.(1)

Ai cũng có những con đường, bỗng một ngày, thấy ngại đi ngang qua đó, sợ tâm mình lại động; và có con đường, đi đâu về, phải ngang qua đó mới chịu, để nghe lòng bình yên.

Đi qua cuộc đời này không phải chỉ là việc của đôi chân, vì nếu chỉ là việc của đôi chân, thì con đường nào cũng như nhau, đi cạnh ai cũng giống nhau.

Tiếp tục đọc

Để xóa bỏ mọi đắng cay*

Lời Kinh trong lòng bàn tay:

Image result for buddha
“Với một người chọn những điều thiện lành làm tài sản, họ sẽ tránh những suy nghĩ không lành, tránh những lời nói không hay, tránh những việc làm không thiện; đắng cay trong cuộc đời không dính vào người ấy được”.(1)

Tiếp tục đọc

Từ Câu Kinh Pháp Cú – Ngày Cuối Năm

Lời Kinh trong lòng bàn tay:

“Những người chấp nhận sống trong cảnh không vui nhưng vẫn giữ được từ tâm cho trái tim, giữ được yêu thương trong lời nói, giữ được sự chân thành trong đôi mắt đôi tay, vẫn bước đều về phía trước, vẫn giữ được niềm tin. Kẻ đó như ngọn núi đá không lay chuyển trước những giông gió cuộc đời”.(1)

Đâu phải vì mình bé nhỏ mà cuộc đời thương tình không nổi gió.
Đâu phải vì mình mệt mỏi mà giông bão sẽ mềm lòng.
Đâu phải vì đôi chân đã rệu rã mà con đường chạnh lòng thu ngắn lại.
Đâu phải vì mình muốn giữ lại cuộc sống sẽ mỉm cười đồng ý không cuốn đi.
Tiếp tục đọc

Blog Chuyên Anh

Nurturing Language Talents